公視 Peo Po 公民新聞
走尋噶哈巫族正名運動探索
三度走訪老朋友們
甚是欣喜。。。。。
【 噶哈巫的文化復振與正名運動 】
公視節目，各個公民記者渾身解數，上午欣賞噶哈巫美麗婦女歌謠班的表演之後，立即展開有關噶哈巫文化語言復振、文化館參觀，以及社區發展、產業振興等實況採訪錄影報導。豐盛的午餐之後，下午的座談會由黃美英老師簡介遷移歷史與正名運動，蔡福昌執行長談災後的守城重建，噶哈巫族裔更是大力呼籲他們的祖先就是噶哈巫，他們要回來做番，但政府卻不承認他們。此外，雖然有些家庭和巴宰或賽德克有通婚，但他們仍然有噶哈巫的自我認同權利！
活動內容簡介：
走尋眉溪四庄的噶哈巫族（Kahabu）-守城社區踹拍記
位處臺灣地理中心地的埔里盆地，是個多元族群的移墾社會，尤其自十八世紀後，陸續有許多中部地區的平埔族遷入，其中一支稱為噶哈巫族（Kahabu）則落腳在盆地東北邊的牛眠山腳下，並建立了牛眠、牛尾、大湳、蜈蚣崙和守城等社，人類學界將其稱之為「眉溪四庄」。
1999年九二一大地震重創臺灣中部地區，緊鄰震央的埔里盆地更是災情慘重。位於鄉郊的守城社區在災後第一時間便已展開自救行動，同時更發揮傳統「公工」互助機制，在災後約略一週內社區公共空間便已大致清理完畢，其社區自主動員能力，讓後續前來救災的團隊印象格外深刻。
正因為「公工」仍是聚落發展的傳統，也讓外界的援助找到了有效對接的渠道，爾後在NGO組織技術協助、企業捐款、居民募款以及公工及志工齊力參與營造下，陸續成立了眉溪四庄重建工作站、完成了以農村社區大學營運為導向和彰顯族群文化認同的守城新公廳。守城社區大學仍是由社區發展協會自主辦學的營運模式運作中，更是附近各社區居民研習農村產業（筊白筍、園藝、花卉）和噶哈巫族文化傳承（母語教學、文史研究）的復振基地；目前社區也正積極投入向中央爭取族群正名運動中。(摘自黃美英老師臉書)
